徒 路易斯·费尔南多有很多场合耶稣基督与

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他的门徒“单独”对话。主不但向以色列人传福音，也训练使徒们使基督信仰飞得更高，达到神对人启示的最高境界。正如《希伯来书》作者在书信开头所解释的那样神要告诉我们的一切，都是他在基督里告诉我们的。事实上，当圣灵降临时，他所做的就是为神的儿子作见证。 我们都同意，要成为基督徒，你必须清楚地知道基督是谁。不仅是他所做的和他所教导的，最重要的是，他是谁，他是谁，他将永远是谁。因此，当主向门徒提出关键问题时，在该撒利亚腓立比所发生的事情至关重要。我们在马太福音中读到： 当耶稣到达该撒利亚腓立比地区时，他问门徒这个问题：“人说人子是谁？” 他们说：“有些是施洗约翰；有些是施洗约翰”。其他人，以利亚，其他人，耶利米或一位先知。”

他对他们说：“你们说我是谁？” 马太福音基督的话 WhatsApp 号码数据 语和门徒的第一反应中，我们看到人们还没有意识到那位传福音、赦罪和行各种神迹的那位的真实身份。他们最多认为他是一位伟大的先知，一位神的人。难道同样的事情也发生  在他的弟子身上吗？其中第一个代表大家回答： 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。” 耶稣回答说：“约拿的儿子西门，你是有福的，因为这不是肉和血指示你的，而是我的父指示你的。”在天上。天上。我反过来告诉你，你是彼得，我将在这磐石上建造我的教会，阴间的权柄不能胜过它。我将把天国的钥匙交给你；凡你在地上所捆绑的，在天上也会被捆绑；凡你在地上释放的，在天上也会被释放。” 马太福音 主教信仰的灵魂体现在彼得的回应和耶稣随后的话语中。彼得在天父的光照下承认基督是谁，基督也承认彼得是谁以及他在教会中的角色。不幸的是，有很多基督徒不接受基督关于彼得的话，但所有人无一例外地接受彼得关于基督的话，这样，任何不相信的人都不能被视为基督徒。



在新约的其余部分，我们找到了有助于更好地理解“永生神的儿子”含义的证据。没有必要解释弥赛亚意味着什么，但有必要解释耶稣与天父的关系是什么。圣子是神，正如圣父是神一样吗？毫无疑问。约翰在他的福音书一开始就明确承认道的神性：“太初有道，道与神同在，道就是神”（约翰福音 1:1）。不信的多马称耶稣为“我的主，我的神”（约翰福音 20:28）。圣保罗称基督为“我们伟大的神和救主”彼得在他的第二封书信开始时就提到“我们的神和救主耶稣基督”（彼得后书 1：1）。等等等等. 尽管如此，关于耶稣基督本人的教义错误很快就出现了。我不打算详细解释那些在尼西亚会议之前出现的问题，因为很明显，伟大的基督论异端过去是，现在仍然是阿里乌主义及其派生物。阿里乌斯并不否认基督是神圣的，但他肯定他的神圣程度低于圣父。也就是说，圣父的本质与圣子的本质不同，他认为圣子是受造物。